在這個世界上 ，恐怕沒有一個人不願享受幸福安樂，也無有一人不想遠離痛苦不幸。

可是自從來到這個人世間，卻屢遭怨憎恚、愛別離、求不得、以及病、

老、死等大大小小各種各樣的痛苦。如果有一個神聖的地方，那裏無絲毫痛苦，

安樂無比，那麼，有誰不心神向往呢？

在我們居住的這個娑婆世界（“娑婆”是梵語，譯作堪忍,是說，生活在這個世界的人，

能忍諸惡，能忍一切痛苦。）的西方，經過十萬億佛國土遙遠的距離，有一個阿彌陀佛的佛國土。

用我們現在的話來說，它是另外一個世界，另外一個星球。以科學家的講法，

它跟我們是不同維次的空間。

這個佛國土是十方世界中最美好的地方，為十方諸佛所贊嘆。生活在那裏的人，都是上善之人，

都有慈悲心，都有真實智慧。他們沒有妄想，沒有煩惱，沒有分別，沒有執著，沒有貪婪、嗔恨、

嫉妒，人人都是好人、善人。那裏沒有三途六道眾生，生活在那裏的人民沒有我們這個世界的種種

苦難，人人享受著極其安詳、自在、平等、快樂的生活。這個世界稱做極樂世界。

極樂世界的美妙，天下沒有一個詞兒足以用來形容它，

它就如阿彌陀佛四十八願中之第三十九願所說的那樣：我作佛時，

極樂世界的一切萬物，莊嚴清凈、光明華麗、形狀色彩殊勝奇特，

微妙到了極處，是無法稱說衡量的。極樂世界的眾生，雖然具足天眼，對於國中萬物，如果能分辨出它的形狀、色彩、光明相狀、名字數量，以及能總說出者，我就不成佛。

由於極樂世界之美，就連具有天眼的人都不能盡說其美妙，所以，我們現在從凈土三經中去看極樂世界，所看到的只是億萬分之一而已。換句話說，只是一個粗略的認識。盡管如此，已足以令人稱羨、驚嘆不已了！

1、國無惡道：極樂世界沒有地獄、餓鬼、畜生這三種惡道。眾生造作貪嗔癡等惡業，就會感得這三種極苦的報應。阿彌陀佛國中無有造貪嗔癡惡業的人。

2、國無女人：極樂世界沒有女人，所有往生極樂世界的女人，命終時立即轉化為男子。人人六根清凈，身心凈潔。永離一切煩惱，心得清涼自在，所受的快樂無比殊勝。

3、相貌端莊：所有往生西方極樂世界的人，相貌端正莊嚴，都與佛一樣，具足三十二種大丈夫相。頭頂有圓形的頂光，身部有身光，光亮明潔，朗照顯耀。

4、蓮花化生：十方世界種種眾生，凡是生到極樂世界的，都是從七寶池的蓮花裏化生出來的，全體都是清虛之身（就是不需要飲食所 長養，其身近似虛無，身輕無處不到，沒有障礙。），而不是粗重的血肉之軀。

5、壽命無量：極樂世界的人都具足永遠不變不壞的身體，都是壽命無量。

6、神通自在：每一個往生到極樂世界的人，都具足宿命通、天眼通、天耳通、他心通、神足通。

7、黃金為地：極樂世界沒有江海山丘，沒有坑坎不平。平坦、整潔、廣大無邊的大地，是金、銀、琉璃、水晶、美玉等珍寶所成，每一寶裏有五百色光，這些光像花朵、像群星、像月亮，美妙奇特。

8、氣候溫和：極樂世界沒有春秋四季的更疊，沒有寒暑雨雪的變異，一味是溫和、晴朗。既沒有月夜晨昏，也沒有年、月、日、時等時間觀念。

9、寶樹遍國：極樂世界有無量的寶樹，寶樹是由一種珍寶乃至七寶和合而成，光彩明亮，顏色美麗。極樂世界的寶樹，排列分類分行，整齊且距離相等。清風應時而起，風搖枝葉，自然發出微妙悅耳的樂章。

更殊勝的是阿彌陀佛講堂周圍的菩提寶樹，高達四百萬裏，它的花果繁茂，金珠寶鈴遍懸於枝條之間，珍奇的寶網，羅復在樹上。微風吹動枝葉，發出無量的妙法音聲。眾生見到菩提樹，聽到菩提樹宣演的妙音，聞到它散發的香氣，嘗到果實的美味，接觸到它的光明，都能夠清凈、舒暢、六根清澈，永斷煩惱。

極樂世界的樹，還能在樹與樹之間映現十方佛國莊嚴美好的人、事與物，讓觀賞的人好像在鏡子裏看到自己的面相一樣清楚。

10、香光薰照：香乃彌陀福德之香。極樂世界，下從地起，上至虛空，一切萬物，都是由無量的寶香和合而成，寶香普遍熏及，處處散發芬芳，一切眾生聞到妙香，自然身心清凈。

光乃彌陀智慧之光。極樂世界的一切，皆放光明，不但人身有光，連 宮殿、樓閣、寶池、色樹、蓮花等等都放光，故極樂世界，不須日月，自然光明。

11、寶池蓮花：極樂世界有許多寶池，池水清湛、芳香、潔凈。因為它具有澄凈（澄清潔凈）、清冷（清凈涼冷）、甘美(甘甜味美)、輕軟(水的性質輕浮柔軟)、潤澤(滋潤滑澤，有益身心)、安和(安寧和平，沐浴其中，安穩舒適) 除患(喝了這種水，可以止饑渴) 增益（就是喝了這種水，或是洗澡，可以增長善根，身體安樂，心思清凈）、所以叫“八功德水”。

寶池是用七寶（諸經所說略有不同。阿彌陀經所說的是金、銀、琉璃、玻璃、硨磲、赤珠、瑪瑙。）裝飾的，池底鋪滿金沙。池面有金色、紅色、黃色、白色等顏色的蓮花，覆蓋在水上面。蓮花各放不同顏色的妙光，妙光匯集，光色明亮。

極樂世界的眾生在寶池中沐浴，想要池水深到足、到膝、到腰腋、到頸項，或欲池水冷些、溫些，或欲水流急些、緩些，池水都可隨心所欲。水中沐浴，能使人心神爽朗，增長智力。池水清湛凈潔，無論多深都能水清見底。

寶池中的水波，安和地徐徐旋回，演出無量的微妙音聲。水波廣宣法音，饒益眾生，使聞者個個能聽到願聞的法。

12、德風花雨：極樂世界每隔一段固定的時間，就有自然德風（極樂世界的風有除垢滅罪之德能，稱之為德風。）慢慢吹起。風吹到羅網及眾寶樹間，演出極其微妙的法音，能使人悟入深遠。德風吹送出種種溫和雅正的香氣，人們嗅到這種清香之後，煩惱同習氣自然生不起來。德風觸到人身，讓人感覺非常安和，調心適意。

風吹七寶林樹，飄落下來的花，隨本身不同的光色，自然聚在一起，遍滿佛土，形成有序的優美圖案。沒有絲毫雜亂，而且柔軟、光明、凈潔。過一個固定的時間，花雨的現象自然消失，地面也隨之潔凈。如此雨花、化花，循環六次算是一日。

13、衣食自然：極樂世界大眾的穿著，不需剪裁縫制，便可以自然地穿在身上，樣式、色彩隨心所欲。

極樂世界的人民想吃飯的時候，七寶餐具自然出現在面前，各種美味飲食，自然具足。實際上往生極樂世界的人，都不再需要飲食了。他們只要見色聞香，在意念上算是吃過了，精神和體力自然得到增長。食過之後，食剩的食物與餐具就自然化沒了。

14、居住稱意：極樂世界的大眾所居住的房舍宅院，有的在平地，有的在虛空，一樣的清靜安穩。其形狀、色彩、大小都調配得非常巧妙，與自己的心意相稱。舍宅上面，寶網覆蓋，懸掛著無數的寶鈴，奇妙珍異。樓臺上的欄桿，殿堂樓閣的寬窄方園、大小、高低皆稱人意。住者微妙快樂，沒有一樣不是圓滿具足。

15、六塵（六根所緣之外境）說法：在西方極樂世界，阿彌陀佛以他的神力，變化出種種奇妙美麗的小鳥，鳥兒晝夜以它動聽的聲音宣演妙法(微妙之法)。

極樂世界裏，風吹樹林聲，緩緩流水聲，無一不在說法 度眾。更奇妙的是，你想聽什麼法，講的就是什麼法，你想聽時，聲音就能聽到，不想聽時，聲音就消失，隨心所欲。

16、天樂鳴空：極樂世界亦是音樂之都，常常演奏各種天樂，眾生隨各人之意願，隨時隨處，都能欣賞到精美的音樂。

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