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問：《妙法蓮華經》說我們原來是佛，現在迷了.

，那我們再往生到西方極樂世界成佛後，還會不會再迷呢？

大安法師答：不是這麼理解的，你理解錯了。

《妙法蓮華經》是告訴我們：我們都具有佛性，

不是說我們已經是佛，以後又迷了，不是這個意

思。就好像一塊礦石，這礦石有金子。你只能說

礦石是含有金子，但你不能說這塊礦石當下它就

是金子。一定要經過冶煉的過程，把黃金從礦石

裏面提煉出來，那才可稱為金子，它就再也不會回到原來礦石的

狀態，是這麼一個道理。

我們本具佛性，但是我們的無明煩惱厚重，所以

稱為“在纏如來藏” ——在煩惱裏面的如來藏

性。我們學了佛，知道了這些，就要開始修行，

斷除煩惱。斷盡見惑、思惑、塵沙惑、無明惑，

全部斷盡，那就是出纏如來藏。這個如來藏性出

來了，就像黃金從礦石裏出來了，它就永遠出來

了。你成佛了，永遠再不會迷了，你成為黃金了

，再也不會回到礦石的狀態了，是這麼一個道理。

天臺“六即佛”，一開始是“理即佛”，“理即

佛”就是一切眾生本有佛性，而後還要經過“名

字即佛”、“觀行即佛”、“相似即佛”、“分

證即佛”，到第六個“究竟即佛”，這時候你可

以說你成佛了。所以，我們到了西方極樂世界，

得到無生法忍，永遠不會再迷了，但如果我們不

能往生西方極樂世界，在這個世間僅僅修了一點

功德，但是見思惑沒有斷，繼續輪回，那我們就

會迷。經歷了隔陰之迷，原來的功德智慧也都消

失得差不多了。但是會有一定的善根，轉世後可

能更聰明一點，像五祖戒禪師，一轉世成為蘇東

坡，但是再轉兩世、三世，可能就一世不如一世

，他會迷。到西方極樂世界就是成為永遠覺悟的

一種狀態。