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大佛頂首楞嚴經大勢至菩薩念佛圓通章

唐天竺沙門般剌密帝譯

大勢至法王子，與其同倫五十二菩薩，

即從座起，頂禮佛足，而白佛言：

「我憶往昔，恆河沙劫，有佛出世，名無量光；

十二如來，相繼一劫。

其最後佛，名超日月光；

彼佛教我，念佛三昧。

譬如有人，一專為憶，一人專忘；

如是二人，若逢不逢，或見非見。

二人相憶，二憶念深；

如是乃至從生至生，同於形影，不相乖異。

十方如來，憐念眾生，如母憶子；

若子逃逝，雖憶何為？

子若憶母，如母憶時，母子歷生，不相違遠。

若眾生心，憶佛、念佛，

現前當來，必定見佛，去佛不遠；

不假方便，自得心開。

如染香人，身有香氣；

此則名曰：香光莊嚴。

我本因地，以念佛心，入無生忍；

今於此界，攝念佛人，歸於淨土。

佛問圓通，我無選擇；

都攝六根，淨念相繼，

得三摩地，斯為第一。」

「十方如來，憐念眾生，如母憶子。」

再比喻說，十方諸佛，悲愍憐惜眾生，

像慈母想念兒女，

「若子逃逝，雖憶何為？」

若為人兒女者，棄父母不顧，浪遊他方，

慈母雖日思夜念，又有什麼作用呢？

「子若憶母，如母憶時，母子歷生，不相違遠。」

倘若兒女思念母親，也像慈母憶念子女一樣，

舐犢情深，別說今生，縱使經歷多劫，也不會失散分離。

以慈母喻佛，子女喻眾生，佛是眾生大慈悲父，

超過世間父母千萬億倍，常憐念眾生，

眾生常不領情，不肯念佛，故不相見。

「若眾生心，憶佛、念佛，現前、當來必定見佛。」

假若眾生心，能真切的憶佛、念佛，

或現前今生，或臨終，或將來必定可以見佛，親近佛。

「去佛不遠，不假方便，自得心開。」

離佛不遠，就靠憶佛念佛，不必借用他法，

自然破迷啟悟，心開見佛。

「如染香人，身有香氣，此則名曰香光莊嚴。」

又比喻說，好像香店作香賣香的地方，進入其間，

久受熏習，自然身有香氣，

常憶佛念佛，以佛之法身香、智慧香莊嚴我們身心，

便可轉凡成聖，這就叫作「香光莊嚴」。

香光莊嚴就是念佛法門的名稱。

何謂「念佛三昧」？

就是專一其心在念，精神集中在念，

這時候，行不知行，坐不知坐，渴不知渴，

飢不知飢，食不知食，睡不知睡。

無論是行住坐臥，都在「南無阿彌陀佛」

六字洪名中打旋轉，

念到內邊也是阿彌陀佛，外邊也是阿彌陀佛，

無論什麼音聲，皆變為阿彌陀佛的音聲。

這時候，沒有其他的妄想，只有一心念佛，

這就是到念佛三昧的境界。

(一九七七年八月廿日，至八月廿六日

宣公上人於萬佛城萬佛殿佛七開示節錄)

(文字已校正。miing頂禮合十)

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大佛頂首楞嚴經大勢至菩薩念佛圓通章
唐天竺沙門般剌密帝譯

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大勢至法王子，與其同倫五十二菩薩，
即從座起，頂禮佛足，而白佛言：
「我憶往昔，恆河沙劫，有佛出世，名無量光；
十二如來，相繼一劫。
其最後佛，名超日月光；
彼佛教我，念佛三昧。
譬如有人，一專為憶，一人專忘；
如是二人，若逢不逢，或見非見。
二人相憶，二憶念深；
如是乃至從生至生，同於形影，不相乖異。
十方如來，憐念眾生，如母憶子；
若子逃逝，雖憶何為？
子若憶母，如母憶時，母子歷生，不相違遠。
若眾生心，憶佛、念佛，
現前當來，必定見佛，去佛不遠；
不假方便，自得心開。
如染香人，身有香氣；
此則名曰：香光莊嚴。
我本因地，以念佛心，入無生忍；
今於此界，攝念佛人，歸於淨土。
佛問圓通，我無選擇；
都攝六根，淨念相繼，
得三摩地，斯為第一。」

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「十方如來，憐念眾生，如母憶子。」
再比喻說，十方諸佛，悲愍憐惜眾生，
像慈母想念兒女，
「若子逃逝，雖憶何為？」
若為人兒女者，棄父母不顧，浪遊他方，
慈母雖日思夜念，又有什麼作用呢？
「子若憶母，如母憶時，母子歷生，不相違遠。」
倘若兒女思念母親，也像慈母憶念子女一樣，
舐犢情深，別說今生，縱使經歷多劫，也不會失散分離。
 
以慈母喻佛 ，子女喻眾生，佛是眾生大慈悲父，
超過世間父母千萬億倍，常憐念眾生，
眾生常不領情，不肯念佛，故不相見。
「若眾生心，憶佛、念佛，現前、當來必定見佛。」
假若眾生心，能真切的憶佛、念佛，
或現前今生，或臨終，或將來必定可以見佛，親近佛。
「去佛不遠，不假方便，自得心開。」
離佛不遠，就靠憶佛念佛，不必借用他法，
自然破迷啟悟，心開見佛。
 
「如染香人，身有香氣，此則名曰香光莊嚴。」
又比喻說，好像香店作香賣香的地方，進入其間，
久受熏習，自然身有香氣，
常憶佛念佛，以佛之法身香、智慧香莊嚴我們身心，
便可轉凡成聖，這就叫作「香光莊嚴」。
香光莊嚴就是念佛法門的名稱。
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何謂「念佛三昧」？
就是專一其心在念，精神集中在念，
這時候，行不知行，坐不知坐，渴不知渴，
飢不知飢，食不知食，睡不知睡。
無論是行住坐臥，都在「南無阿彌陀佛」
六字洪名中打旋轉，
念到內邊也是阿彌陀佛，外邊也是阿彌陀佛，
無論什麼音聲，皆變為阿彌陀佛的音聲。
這時候，沒有其他的妄想，只有一心念佛，
這就是到念佛三昧的境界。
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