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從身語意之所生。今對佛前求懺悔。

◎四弘誓願

眾生無邊誓願度。煩惱無盡誓願斷。

法門無量誓願學。佛道無上誓願成。

◎開 示

夫淨土之為教也。仰承阿彌陀佛四十有八大慈大悲。深重願力。攝取十方一切眾生。凡具信心者。皆得往生。信者。信有西方淨土。信有阿彌陀佛。攝取眾生之事。我等眾生。信有往生之分。然雖謂彌陀攝取眾生往生。要信唯是隨心自現。感應道交。究竟非從外得。如是信者。是為真信。信而無行。即不成其信。行者。楞嚴經云。都攝六根。淨念相繼。不假方便。自得心開。阿彌陀經云。若有善男子。善女人。聞說阿彌陀佛。執持名號。若一日。若二日。乃至七日。一心不亂。其人臨命終時。阿彌陀佛與諸聖眾。現在其前。是人終時。心不顛倒。即得往生阿彌陀佛極樂國土。如是行者。是名正行。行而無願，即不成行。願者要與阿彌陀佛。四十八願。願願相應。是為大願也。信行願三。如鼎三足。缺一不可。

淨空法師開示：

【仰承阿彌陀佛四十有八大慈大悲。深重願力。

攝取十方一切眾生。凡具信心者。皆得往生。】

往生就不退就成佛，所以這個法門是諸佛如來度一切眾生的平等法門。我們講《無量壽經》「清淨、平等、覺」。

「平等」的意思跟諸位說過，這是平等法門，眾生生到西方極樂世界是平等成就的法門，所以這個法門不可思議，這個法門真正叫「難信之法」，一切眾生平等得度。

這個一切眾生是講九法界眾生，上從《華嚴經》文殊、普賢、彌勒菩薩也在內，下至阿鼻地獄眾生，平等得度，這個不可思議！到達西方極樂世界平等成就，這更不可思議！

所以，這個法門很難懂。佛才說：「唯佛與佛，方能究竟。」等覺菩薩對於西方極樂世界的事與理都搞不清楚，我們這些人聽了會相信，這真叫奇怪！許多菩薩、羅漢看到都搖頭：「奇怪！怎麼他們這些人能相信？」這一相信就成佛了，就成就了，平等成就。

這究竟是什麼原因？《無量壽經》給我們說出來，我們今天聽到能相信、能接受，絕非偶然，是過去無量劫來善根成熟，過去生中曾經供養無量無邊諸佛如來，今天善根成熟，你才會信。你要過去生中不是種這樣的善根，今天聽到也搖頭，也不相信。

你看到阿闍王子他們五百人，過去生中供養四百億佛，聽到還不能完全相信，你就知道我們的善根超過阿闍王子。假如我們跟阿闍王子一樣的善根，我們今天聽了，頂多我將來成佛也像阿彌陀佛，還不想去。

聽了就想去的，那個善根就超過了阿闍王子；也就是我們過去生中，供養諸佛如來的善根超過四百億，所以這絕不是偶然的事。權教菩薩、二乘聖者他們沒有這個神通，他們看不到我們過去生中這樣殊勝的善根福德因緣。阿羅漢只能看到五百世，五百世以前他就看不到了。

這個「信願行」非常重要，這是求生西方極樂世界的三個條件。