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一提起禪，便使人想到古剎青燈 清貧孤獨

它似乎與藝術之美無緣 其實這是一種誤解

人生之最高境界 莫過於「自由」二字

但對芸芸眾生來說:

自由的獲得似乎總是以犧牲人的欲求為代價的

因此，人永遠處於欲求不達

而又欲罷不能的矛盾痛苦之中

在某種意義上說來，禪是一種排除了賞罰毀譽

內外阻抗而得以昇華淨化的崇高之美

但可惜的是，世人很難理解這一點

就連一些很有名的畫家和搞美學的人

對此也不甚瞭解

據說，有一位頗有成就的女畫家

曾經留學巴黎

常與法國新派畫家往來

因為她時常講些中國畫理

大家都很尊敬她，並視之為中國畫理的權威

有一天

一位名氣頗大的印象派老畫家前來移樽就教

這位老畫家拿了一部六祖慧能的《壇經》

請她講解經文

這位女畫家翻閱後，十分茫然

那位老畫家對她說，美就在禪定之中啊！

禪境，就是一種藝術境界

那是一種充滿靜穆、飄逸、朦朧、悠遠、含蓄的美！

神情、神采、神妙、神氣，實際上就是禪氣.

氣韻，虛實，畫盡意在，寧雅氣氛，恬淡色彩

含蓄情感，超塵越世和物我兩忘，等等，

都可以看做是~色不異空

空不異色，色即是空，空即是色

等禪家機鋒在繪畫上的一種表現

禪，全稱「禪那」，意為「靜慮」

就是用靜坐思維的方法，以期大徹大悟

其目的都是為了在寧靜的心靈中獲得純淨無我

萬象混化、物我合一的涅槃之樂趣。在初禪階段

從現實的煩惱中解脫出來，有一種說不出來的喜悅

二禪時，這種喜悅更加昇華、純化了

三禪時喜悅之情消失，只剩下純淨的歡欣

四禪時，連純淨的歡欣也蕩然無存了

這時即出現清澈透明的神奇世界

類似馬斯洛說的那種超凡脫俗的「高峰體驗」

就在這種「高峰體驗」中，從而發現自我

超越自我，調動潛能，開發智慧，激起靈感。

而美與美感，則在這種「六根清淨」

的自由想像與體驗中大放異彩

佛教是山水的宗教、人生的宗教，也是美的宗教

在一定程度上，可以說佛是美的化身

禪是美的靈魂

當然，我無意於提倡大家都去當和尚

旨在說明，禪與美的關係是密切的

我們探究、思考一下禪與美的問題

對淨化人的靈魂

保持藝術與美的尊嚴與價值，或許是有益的吧!!