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佛緣悟語

《1》人生之路，充滿了艱難險阻和種種誘惑，稍有不慎，我們就會深陷其中，成為命運的傀儡，因此，在探索和征服人生的過程中，沒有堅強的意志是萬萬不行的。在膽小悲觀的人眼中，生活是艱難苦澀的，而在堅強樂觀的人眼裏，生活則充滿了戰勝痛苦之後的歡樂和輕鬆。
《2》人生在世，生與死較 .利於害權 .福與禍衡 .喜與怒稱 . 小之一身，大之國家天下，都離不開忍，謀生存要忍，保平安要忍，解困境更要忍，不經千錘百煉，怎能堅強如鋼？害怕艱苦挑戰的人，是經不住風雨考驗的。那些逃避困難的人，始終不會有所成就。
《3》如果我們對任何事情都太過苛求，那麼將沒有適合我們生存的地方。生存本身就是忍耐和適應的過程，環境不會因為我們而改變，強求只是自尋苦惱，甚至是自取滅亡。
《4》任何問題都有解決之法，硬碰硬的方式，往往是兩敗俱傷，所以有些人選擇了逃避問題，忽略並不代表就沒問題，只是暫時把問題隱藏了。開動腦筋，用我們的智慧找到解決問題的辦法，才不至於釀成禍患。
《5》許多時候，我們想知道明天我們會遇到怎樣的問題，像今天解決換得明天的清靜，但事實上，每天都不同的，煩惱業自然不會相同。做好手邊的事，解決今天的問題，更不必為明天不可預知的事情而煩惱。
《6》我們做每件事情都應該一步一個腳印地走，以踏實的心態面對生活，好高騖遠或急功近利都只會讓我們失去想要的東西。只有忍住一顆虛妄的心，我們才能得到一顆平和的心。
《7》人的一生有高潮也有低谷，有得也會有失，甚至有時候不幸會變成萬幸。在對得失 . 成敗 . 幸和不幸的問題上，我們要有一種豁達的態度，不管發生什麼事情，都應該認為是最好的安排。這樣，在很多挫折和不幸面前，我們才能坦然面對。
《8》只有懂得拓寬自己的心胸，人生之路才會隨之加寬，我們的煩惱才會減少，不要總埋怨上天給我們的太少，它給別人一雙手，也給了我們一雙手，我們並不少什麼，我們有怎樣的心態，就會有怎樣的生活。
《9》有些人學佛，不能真實守戒，習定，學慧，只學佛的外表威儀，已獲得人家的稱讚，結果常常是自己受苦。佛即是不拘泥於形式智慧，只要能達到目的，不傷天，不害理，繞個彎子幫助別人，也算是一樁功德。
《10》逆境能磨煉人的意志，順境卻往往會使人意志消沉，不思進取。所以，身處逆境的時候，我們沒必要怨天尤人，因為總有一天會發現正是逆境讓我們變得更堅強；身處順境的時候，我們反而應該經常激勵自己積極上進，以免過於放鬆懈怠。
《11》一個人有什麼樣的信念，就會過什麼樣的生活，因為有一種信念，他就會朝著他信念的方向去努力，突破重重阻礙，最終達到目的。信念能左右一個人的人生。
《12》無盡藏尼對六祖說：“我研讀《涅槃經》多年，卻仍有許多不解之處，希望能得到指教。”慧能對她說：“我不識字，請你把經讀給我聽，這樣我或許可以幫你解決一些問題。”無盡藏尼笑道：“你連字都不識，怎談得上解釋經典呢？”慧能對她說：“真理是與文字無關的，真理好像天上的明月，而文字只是指月的手指，手指可以指出明月的所在，但手指並不就是明月，看月也不一定必須透過手指，不是這樣嗎？”
《13》風雨雖寬不潤無根之草，任何外因必然通過內因才能發生作用。對於我們而言，佛就是外因，他確實度不了無緣之人。好比我們溺水，有人伸手救我們，我們不相信他能夠救我們，死活都不願將自己的手伸向他，結果我們必然不會得救。佛心是信任，也是一種信念，有了這種信念自是與佛有緣。
《14》哭會使心中的壓抑與委屈得到不同程度的緩解和發洩，從而減輕精神上的負擔，對健康有積極的作用。在該哭的時候就要哭，這是正常人的本性，也是佛性。
《15》佛不是萬能的主宰者和創造者，否則他不如直接把我們變成佛豈不痛快省事。正因為世上沒有這個“萬能者”，我們才要對自己的生命負責，可以說：佛在我們心中。在我們人生的旅途中，難免會遇到各種挫折和困境，這時候，能否撐過去靠的就是信念的力量。如果我們相信自己能跨過苦難，那麼我們必定會為之奮鬥；如果我們已經對生命感到絕望，即使是生機無限，我們的眼中也會只剩下黑暗。
《16》如果一個人做什麼事情都不負責任的話，那麼，他是不會得到任何人的信任的，無論做什麼事情都要有責任，一個有責任感的人才會得到別人的信賴和支持，才會得到鮮花。
《17》佛教我們放下煩惱和欲望，但是，從沒教我們放下責任，佛性並不能成為我們逃避責任的藉口，勇於對自己所作的事情負責任才是人生該有的態度。
《18》境由心造，美醜善惡只在一念間，看破即得自在。先入為主的成見很難改變，我們以怎樣的方式對待別人，別人就會以同樣的方式對待我們，所有我們做的一切，最終都會還給我們身上。善待別人，就是善待自己。
《19》我們每做一件事，都有很多雙眼睛看著，有時即使瞞過了眾人，也瞞不過天地良心。每個人都要為自己所做的事情負責任。也都要承擔它帶來的後果，知錯不改，等看到結局時，可能為時已晚。
《20》正所謂“種瓜得瓜，種豆得豆，”種的什麼因，就會得什麼果。如果我們今天幫助了別人，是別人得到快樂，那我們也許會在某天某時，得到別人的幫助；如果今天我們傷害到一個人，那麼也許某天某時，我們會受到同等的傷害。
《21》佛說因果，就好像我們所說的付出與回報之間的微妙關係，你播種下什麼就會收穫到什麼。如果你在黑暗中，用心點燃一盞燈，那麼它即能照亮了別人，也能照亮了你，這即是為了別人，也是為了自己。
《22》並不是所有我們想要的東西都適合我們，有時候，太多的欲望反而成為生活得累贅。貪心使我們不知道滿足。即使對我們本身無益，眼睛也總盯著別人的東西看。貪婪不會讓我們得到更多，甚至連原來能得到的也會失去。
《23》佛心也是生活中最平常不過的事情，可以是我們“喝茶吃飯”，工作睡覺，待人接物。以平淡的佛心對待萬事萬物，這是一種境界，也是一種修行。不起眼的小事，才是生活的真諦。
《24》人生在世，煩惱也會無休止地迎面襲來，活著就要面對問題。渴求沒有煩惱實際上是一種貪心的念頭。當面臨問題時。能夠從容淡定地面對，尋求解決之道，才是面對人生該有的態度。
《25》當欲望產生時，再大的胃口也無法填滿。欲望往往使我們忘記了人生中不止有利益，還存在更重要的東西，一個只顧眼前的利益的人，得到的終將是短暫的歡愉，換來的卻是一生的苦惱。有時候，一個簡單的道理，卻是以給人意味深長的生命啟示。
《26》由於受到欲望的主宰，人們說是喜歡把事情複雜化，繞一個圈子，又回到原點，但心情是截然不同的。在這一得一失間，我們看到，原來所有的煩惱都是自己製造的。
《27》有時欲望把我們的眼睛蒙蔽了，分不清“櫝{du}”與“珠”孰輕孰重，也看不到事實真相，心中所想的往往便認為是事實。不惜代價執行的結果，是如當頭棒喝，但卻悔之晚矣。
《28》老子說：“禍兮福之所倚，福兮禍之所伏。”幸與不幸，往往是同體而生。我們活著，不能只接受幸福而不接受不幸，它們之間也許只是一線之隔。接受生活的全部，我們才不會一無所獲。
《29》鏡中花，水中月，美則美矣，但卻觸不到，摸不著，自己有的東西不重視，對得不到的或者不屬於自己的東西又過於執著，不顧一切的追逐，這樣做的結果只會使自己陷入痛苦的深淵，不要追求虛無飄渺的東西，才是救贖自己的方法。
《30》許多時候，我們的心已經被欲望所填滿，即使在我們面前油鍋再多的幸福與快樂，我們也會像盲人一樣對此視而不見，因為我們的欲望已經使我們的心容不下任何東西，包括我們想要得到的東西。給心留一些空間，知足者才能常樂。
《31》有時候，擁有的越多，放不下的也就越多，以至於這些東西都壓在我們身上，讓我們喘不過氣，生命也因此而變得沉重起來。我們應該學會放下，因為只有放下，我們才能一身輕鬆，才能更快樂的面對生活。
《32》其實有時候佛就在我們身邊，或者說，心中有佛。自身就是佛，只是由於我們太執著於佛的表像，當佛以別的形式出現在我們面前時，我們理所當然地認為，這不是我們要等的佛，是我們自己把眼睛蒙上了，於是我們錯過了很多。
《33》生活有時候是一場賭場，人心往往是最複雜的，人與人之間通常都是智慧的較量，我們要學會把眼光放長遠一點，不要被表面的現象蒙蔽了。冷靜聰明的人，有時反而會因為自己的深思熟慮而使自己陷入更聰明的圈套裏，所以我們要懂得“看進去”。
《34》真正的佛也是最真實的生活，它既不會執著於理，也不會執著與物。不一定吃齋念佛就具有佛性，佛性是發自你內心的。很多時候，最淺顯最真實的東西就是佛的化身。
《35》追求安寧並非真的安寧，一切順其自然最好。我們給予了，並不是為了得到什麼回報，失去了，也該相信總有人會得到，無論動與靜，得與失，都不要過於執著。佈施不圖回報，才是佛所說的真正的佈施。
《36》佛法中的有緣人，指的就是聞.思.修佛法機緣已經成熟的人。世間萬物，皆有佛性，不管我們過往如何如何，也不管我們是身份，如果有心修佛，佛自在我們心中。
,《37》在人生的旅途上，如果對前途沒有堅毅不拔的信心及目標，那麼做一點小事，就會覺得辛苦.繁重；如果對前途有信心，有理想，有目標，再遠的路途，在重的責任，也不會感覺辛苦.繁重了。因此，我們在人世間，最重要的是訓練自己要有承擔力.責任感，你有多少擔當就有多少力量，相對的就能成就多大的事業。
《38》我們常說的忍耐並不是一味的不知進取，忍耐應該是提升自己的過程。讓自己在忍耐中獲取自己想要的東西，才不失忍耐的真諦，換而言之，忍耐是為了取得更大的收益。
《39》給予是幫助他人而不求回報。我們幫助別人的目的就是為了讓他擺脫困境，若在貪求別人的回報，便是對這種幫助的褻瀆，太在乎回報，也就自然扭曲了幫助別人的本意。其實，在我們付出過後，我們自己呢你心已得到了寧靜.快樂，這便是對我們最大的回報。
《40》有的時候，放棄進攻的言詞，放棄憤怒的衝動，放棄報復的渴望，本身就是一種寬容。這種寬容比攻擊別人要輕鬆得多，比報復別人要快樂得多，比傷害別人要得到的多。
《41》無論做什麼事情，最好都要有點預見，如果自己沒意識到，最好就聽聽別人的建議，防患於未然總比出了險情再去補救要好。所以，有些建議的價值，遠遠超過行動的價值。還有就是，一定要對提建議的人心存感恩。
《42》生活自然不會是一帆風順的，但我們可以做到的是讓自己不去計較坎坷和不平。活著是為了快樂，而不是為了報復別人，讓自己在仇恨中是自己最大的折磨。對傷害自己的人寬容，也是放過自己。