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命相、星相、風水

●華人愛算命舉世皆知，從古老的龜殼掛至今，算命種

類，真是琳琅滿目，但真正改變人生的並非算出來的，

而是心的態度。

●有位秀才第三次進京趕考，住在一家同樣的客棧店

裏。考試前兩天他做了三個夢:  第一個夢是夢到自己

在牆上種白菜。

第二個夢是下雨天，他戴了斗笠還打傘。

第三個是夢到跟心愛的表妹脫光了衣服躺在一起，但

是背靠著背。這三個夢似乎有些深意，秀才第二天就

趕緊去找算命的解夢。

    算命的一聽，連拍大腿說：“你還是回家吧!你

想想，高牆上種菜不是白費勁嗎？戴斗笠打雨傘不是

多此一舉嗎？跟表妹都脫光了躺在一張床上了，卻背

靠背，不是沒戲唱嗎？”

秀才一聽，心灰意冷，回店收拾包袱準備回家。

店老闆非常奇怪，問：

“不是明天才考試嗎，今天你怎麼就要回鄉了？”

秀才把算命師說的話如此這般說了一番。

    店老闆樂了：“喲，我也會解夢的。我倒覺得，

你這次一定要進考。你想想，牆上種菜不是高種嗎？

戴斗笠打傘不是說明你這次有備無患嗎？跟你表妹脫

光了背靠背躺在床上，不就說明你翻身的時候就要到

了嗎？”秀才一聽，更有道理，於是精神振奮地參加

考試，居然中了個探花。

●命相、星相以及風水地理，起源很早，以星相家

的傳說，可以推到太古以前，天地始成之時，也就是當

宇宙存在的同時，就已形成了他們的原理。

    以佛教的觀點看來，對於命相、風水之術，

既不否定也不肯定，因為他們雖有一定的道理，

但並不是絕對的真理，可信但不足以迷信；

可不信，不信亦無大患。

所以，釋迦世尊禁止弟子們從事星相、風水、卜

筮等的行為，但也沒有反對他們的存在。星相，

就是天體的運行和我們所處地球位置的關係，彼此間有

其一定的軌道，而產生了氣候季節的變化、地理位置的

配置和人物居住的環境。若配合了出生的時日年分，予

以相加、相乘和相除，便成了生辰八字的命理原則。

    比如馬年生於冬天的北方，命不會好，

因為馬在冬天的北方，沒有草吃；

如果兔年生於春天的南方，在近山靠水之處，

則命運一定會好。可是從佛家的立場說，

人的禍福吉凶，是由於過去世的善惡業因而感得今生的

果報，這是先天的；如果加上後天的努力或懈怠，就會

改變或影響這生的命運，這是後天的因素加上先天的條

件，而構成所謂命運的好壞。因為過去世所造不同的業

因，所以感受到今生不同的環境。所謂環境，包括父母

的遺傳，文化和文明的背景，養育和教育，乃至兄弟等

親戚、師長、朋友、同事、同學，都會影響一生的命運。

如果前生的業因雖壞，感得今生的環境也壞，那也未必

是決定的壞；只要注意內心的修養，身體的健康，知識

的增長和智慧的開發，就會改變原有的命運。

    所以，僅僅根據生辰八字的命理，

來判斷人一生的運道，

對中下等人不無道理，對中上等人，特別是上上

等人，是無法掌握的。命理和相理應該分開來說︰

命理是到出生為止的所謂生辰八字，

屬於先天的。相理是從出生之後，

一方面接收了父母遺傳的身相，包

括面相、骨相、聲相、手相；另一方面由於後天的鍛鍊

或糟蹋，健康或殘障以及心理的是否正常平衡，而會使

得出生時的身相隨著生命的過程有不同程度的改變，這

才是相理的總和。所以，命理不能轉，相理隨時變、隨

心變，因此相無定相，命無定命，當然是可信可不信。

至於風水、地理是依據天體的方位和地理的形貌而決定

它對於人的影響力的好壞利弊，這是屬於自然，也是屬

於常識的。順乎自然即可以得天時之正、獲山川之利；

背乎自然，則相反。

這從哲學上講，是屬於形而下的應用哲學或自然科學。

    近代的人又以磁場、

磁力的科學依據來說明風水、

地理的原理；磁力集中點，磁場的順方位，對於人體有

益，也對於人的心情有助；否則，也是相反。所謂風水，

風是空氣，是來自空中的活力；水是萬物生長之必需，

是來自地下的活力。

    有了這兩種活力的配合，

再加上能夠吸收充分陽光

的地理位置，那不等於近人所說的生命三要素︰陽光、

空氣、水嗎？可是我所熟識的名地理學家李易濃先生

說︰要有1.積功累德2.生辰八字3.地理風水，三個

條件都配合得好，才能夠富貴壽考。所謂生辰八字，就

是先天的命理；所謂積功累德，就是後天的努力修養；

地理、風水只佔其中三分之一。如果命壞而又心惡、行

為不正，不會找到好的風水；縱然已得好的風水，也會

遭受水災、地震等的自然災變所破壞。「三分風水七

分做。」也就是風水必須加上人為的努力，去改善環

境。因此，從佛教的立場說，風水、地理雖然有其

道理，但也未必是決定的道理。

《水雲禪說》→

Ø 你能掌握的小命小運，

由你的心念轉變決定；

你不能掌握的大命大運，就由老天安排

【何需算命改運】。

麗天杲日照寒空，風自西兮雲自東；

好把繩頭牢穩住，莫隨流水任漂蓬。