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恆河，
是印度人心目中的聖河，是佛子心中一條親密的河
佛陀用「恆河沙數、沙等恆河」
這樣的詞來開演無量無邊的意義。
恆河岸的火葬場，有燒著屍體，
火光熊熊，屍體也不用棺木，
只用包裹，就焚燒在這恆河之畔；
有錢人有足夠的柴火可以燒成灰燼，丟到恆河，
貧窮人沒有足夠的柴火，隨便燒燒就扔到河中。
一切美人終必成為砂土，一切沙土曾經是美人！
那甘地夫人震驚世界的死，
也是一樣焚燒在恆河之畔。
生死何等平淡！又何等匆匆！
何等公平！何等莊嚴！
何等快樂又痛苦地啃蝕我們！
恆河邊一群包著頭布的女人，抱在一起哭泣狀，
聲音好大，卻沒有眼淚？
想想，何憂非喜？又何喜非憂？
哪一件喜事不是喪事的開始？
又哪一件喪事不是喜事的開端？
每一個尊貴的生命，
都有一條悲喜交織、順逆川流的恆河，
有人載浮載沉的游過對岸，
有人卻淹沒在悠悠的濁流裡。
「飛越」生命恆河，需要付出可觀的代價，
有人突不破、越不過，人格雖經鍛鍊卻沒成長！
是正氣不夠足？決心不夠狠？
心靈不夠澄澈？還是肩膀不夠硬？
活佛師尊曾云：
「一條河流不會眷戀在流過大江百川的洶阢，
一棵樹不會一直在乎甜美的果實被摘去。
所以徒兒的心不要一直繫在夢的港灣，
必須揚帆出海，迎向風浪。」
生命總有起伏的時候，
而你要怎麼看待起伏的憂與喜，
怎麼在谷底欣賞一線天？
活佛恩師明確的慈悲說：
「痛到腸斷能忍得過，煩到心亂能耐得住；
喜到意滿能沉得下，財到眼前能看得淡；
苦到舌根能吃得消，困到絕境能行得通。」
又說：
「末後天開科選不是那麼的容易，
必須接受種種的挑戰。」
生長在這樣時代的你我，
沒有再讓我們抱怨的餘地了，
既然來了，就有來的使命、要完成的功課。
也許我們還沒準備好應試，
但上天的考卷確實已發下來，上天准許人人應考，
你我能不能保證自己給得出漂亮的成績單呢？
老師說：「各盡爾職，就沒有遺憾了！」
修辦道這條路既然「撩落去」，
就要「突破考關、真修實辦」。
願此書能再度喚出您那淬煉已久的真如本心，
牽起同修道伴的手，走過最有意義的那一刻。