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法語法句(二)

佛法如大海，信為能入，智為能度。

善惡之報，如影隨行。三世因果，迴圈不失。

佛是大醫王，法是無上藥，僧是看護者，我若重病人。

若人散亂心，入於塔廟中，一稱南無佛，皆已成佛道。

或有人禮拜，或複但合掌，以此供養像，漸見無量佛。

離散汝妻子，曾破他巢穴；報應各相當，洗耳聽佛說。

妙音觀世音，梵音海潮音，救世悉安寧，出世獲常住。

徹底的認識你自己，你就會認識佛。佛法就是完成自我覺醒的方法。

佛陀能難舍能舍，難行能行，難忍能忍，三界至尊，稱為大雄，故名大雄寶殿。

學佛就是明白生死的真義。生時，懂得如何創造美滿生活。死時，懂得如何導向圓滿歸宿。

佛法教人，淨心以開智慧，利人以培福德，修福修慧，利已利人，走一條幸福圓滿的人生道路。

一切眾生，皆具如來智慧德相，惟以妄想執著而不能證得。若離妄想，則一切智，自然智，無礙智，即得現前。

三十二應周塵刹，百千萬劫化閻浮。千處祈求千處應，苦海常作度人舟。

居心作惡，認替你救苦求難？回頭向善，何須我大慈大悲。

諸佛如來。以大悲心而為體故。因于眾生。而起大悲。因於大悲。生菩提心。因菩提心。成等正覺。

觀世音菩薩即三世諸佛大悲體性，但能存菩薩慈悲之心，學菩薩慈悲之行，是不出戶庭，而常覲普陀山；不睹金容，而親承觀自在矣。

不眠者夜長，倦者由旬長，不明達正法，愚者輪回長。

依止善士，正聞熏習，如理作意，法隨法行。

戒律為基，般若為導，淨土為歸。

道場以法為至尊。

諸惡莫作、眾善奉行、自淨其意、是諸佛教。

攝心為戒，因戒生定，因定發慧，是則名為，三無漏學。

世出世間之理，不出心性二字；世出世間之事，不出因果二字。

欲知前世因，今生受著是。欲知來世果，今生作者是。

假使百千劫，所作業不亡。因緣會遇時，果報還自受。

學佛不是對死亡的一種寄託，而是當下就活得自在和超越。

于諸病苦。為作良醫。於失道者。示其正路。於暗夜中。為作光明。於貧窮者。令得伏藏。菩薩如是平等饒益一切眾生。

絕學無為閑道人，不除妄想不求真。無明實性即佛性，幻化空身即法身。

實際理地不染一塵，萬行門中不舍一法。

創業誠難，後人勿忘先人德。立基非易，先人只望後人賢。

一粥一飯，當思來處不易。半絲半縷，恒念物力維艱。

五觀若存金易化，三心未了水難消。

千百年來碗裏羹，冤深似海恨難平，欲知世上刀兵劫，但聽屠門夜半聲。

病由業起，業由心造，心淨則業除，業除則病癒。

一念心清淨，蓮花處處開。一花一世界，一葉一如來。

手把青秧插滿田，低頭便見水中天。六根清淨方為道，退步原來是向前。

親得離塵垢，子道方成就。

地獄不空，誓不成佛。眾生度盡，方證菩提。

世間孝道，唯限一生；佛門孝道，貫穿三世。

世間孝道，局於親情；佛門孝道，遍及眾生。

世間孝道，重在養身；佛門孝道，身心解脫。

願令眾生常得安樂。無諸病苦。欲行惡法皆悉不成。所修善業。皆速成就。關閉一切諸惡趣門。開示人天涅槃正路。

靈山不遠莫浪求，靈山只在汝心頭。人人有個靈山塔，好向靈山塔下修。

我涅槃後。若欲供養此三身者。當供養舍利。然有二種。一者身骨舍利，二者法頌舍利。

或以歡喜心，歌唄頌佛德，乃至一小音，皆已成佛道。

十方世界中，惟有一乘法，無二亦無三，除佛方便說。

一切業障海，皆從妄想生，若欲懺悔者，端坐念實相，重罪如霜露，慧日能消除。

眾生欲除苦，反行痛苦因。愚人雖求樂，毀樂如滅仇。

一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀。

崇高必墮落，聚集必消散，合會終別離，有命鹹歸死。

人人信因果，則天下大治；人人不信因果，則天下大亂。

以三皈五戒淨化身心，以四攝六度淨化人群。本出世精神，辦入世事業！

晨鐘暮鼓驚醒世間名利客，經聲佛號喚回苦海迷路人。

因果二字，把佛陀所說的法概括無餘了。因果二字，是一切凡、聖、世間、出世間都逃不了的。

汝是當成佛，吾是已成佛。常作如是信，戒品已具足。

假使熱鐵輪，於汝頭上旋。終不為此苦，退失菩提心。

願消三障諸煩惱，願得智慧真明瞭，普願罪障悉消除，世世常行菩薩道。

智者修心不求境，愚人求境不修心。

方等經雲：五逆十惡，我所能救。盜僧物者，我不能救。

老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。

真認自已錯，莫論他人非；他非即我非，同體名大悲。

忍之為德，持戒苦行所不能及。能行忍者乃可名為有力大人。若其不能歡喜忍受惡罵之毒如飲甘露者。不名入道智慧人也。

辭親出家，識心達本，解無為法，名曰沙門。

第一將自己，安置于正道，然後教他人；賢者始無過。

如來惟導師，汝當自努力！

人在愛欲之中，獨生獨死，獨去獨來，苦樂自當，無有代者。

一切恩愛會，皆由因緣合。合會有別離，無常難得久。

由愛故生憂，由愛故生怖，若離於愛者，無憂亦無怖。

自依止，法依止。莫異依止。自熾燃，法熾燃，莫異熾燃。

若人壽百歲，破戒無三昧，不如生一日，持戒修禪定。

夫為道者，譬如一人與萬人戰；掛鎧出門，意或怯弱，或半路而退，或格鬥而死，或得勝而還。

財色於人，人之不舍，譬如刀刃有蜜，不足一餐之美，小兒舐之，則有割舌之患。

僧寶清高，佛法興盛；僧寶汙卑，佛法衰替。

當舍于懈怠，遠離諸憒鬧；寂靜常知足，是人當解脫。

厚福受享，道德墮落。名譽光榮，我慢加等。養生優厚，病難更多。枉道求合，般若無緣。

人生難得今已得，佛法難聞今已聞；此身不向今生度；更向何生度此身。

草鞋踏破，到此般般放下。肩膀磨穿，從今步步登高。

譬如暗室寶，無燈不可見；佛法無人說，雖慧不能解。

多聞解了法，多聞不造惡，多聞舍無義，多聞得涅槃。

阿彌陀佛，無上醫王，舍此不求，是謂癡狂。一句彌陀，阿伽陀藥，舍此不服，是謂大錯。

靜坐常思己過，閒談莫論人非。

真為生死，發菩提心，以深信願，持佛名號；此十六字為淨土法門一大綱宗。

願生西方淨土中，九品蓮花為父母。花開見佛悟無生，不退菩薩為伴侶

若菩薩欲得淨土，當淨其心，隨其心淨，則國土淨。

生必有死，人命無常，輪回路險，苦趣時長。佛語不虛，實有淨土，願生即生，生即不退，一生成佛，法本唯心。

是故汝等心想佛時，是心即是三十二相、八十隨形好。是心作佛，是心是佛。

清珠下于濁水，濁水不得不清。佛心投於亂心，亂心不得不佛。