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供養佛菩薩的香、花、水、燈燭的

真正用意 ?

地藏菩薩本願經的啟示:淨空法師講述

佛門每一個殿堂，所有一切佛菩薩全是表法，

全是代表教學的內容、宗旨和意趣；

可惜的是，我們今天把他當作神來看待，

燒香磕頭，求他加持。

除了這些佛菩薩、羅漢、諸天護法神像

表達教學意趣之外，這麼多的名號，

這麼多的形像，代表佛教教學的科目無量無邊。

佛像前面所有的供養具也是表法的，

地藏經科註提到一些，華嚴經疏鈔講得最詳細。

佛堂是教室。佛前供花，

花不是給佛菩薩看的，是給我們看的。

花代表修因，代表六波羅密。

植物先開花後結果。

花提醒我們要修行，修行是開花，將來才能證果。

我們修淨土，往生不退成佛是果，

想得到這個果報，一定要修因，

花開得好，果報一定非常殊勝；

換句話說，我們要有真正好的修行。

樹上開的花，地上長的花，

無論在什麼地方見到花，就想到我要修菩薩行，

「花」時時刻刻提醒我們不忘六度。

不僅鮮花、假花，甚至畫一朵花掛在牆上，

或是看到穿花衣服的，都是在提醒我們廣行六度，

這是把課堂上所學習到的運用在生活中--

張開眼睛，看到一切花，

都知道我應當修菩薩行，修六度之因。

佛前供果，代表菩薩涅槃的果報是我們希求的。

供養香（不要燒很多，會污染空氣），

燒香是供養我們自己，一支好香就夠了。

香代表戒定真香、五分法身香，

是我們修學的目的。

見到香，聞到香，知道自己要修五分法身--

戒、定、慧、解脫、解脫知見。

「香」提醒我們修學的目標。

燃燈，從前點油燈、點蠟燭，

代表燃燒自己照亮別人。

換句話說，我們在社會上，

要知道犧牲自己成就別人，這是菩薩行。

以我們的智慧、技能、勞力，

無條件的為社會大眾服務，

這就是燃燒自己照亮別人。

佛門的一切設施，都含有深廣的教育道理，

無時無刻不提醒我們行菩薩道，

讓我們六根接觸六塵境界，念念都覺而不迷，

心地正而不邪、淨而不染。

很可惜，今天懂得莊嚴設施意義的人已不多。

佛弟子必須使自己時時刻刻都在菩提道上，

才不會失掉正知正見，

同時，隨時隨地機會教育大眾，

把真實的佛法介紹給別人。