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部落格全站分類:收藏嗜好
得意時:朋友認識了你;
落難時:你認識了朋友。
●呂氏春秋裡有一段,講孔子周遊列國,來到陳國與蔡
國之間,因兵荒馬亂旅途困頓,三餐以野菜果腹,大家
已七日沒吃下一粒米飯。
有一天,顏回好不容易要到了一些白米,就下鍋煮
飯,在飯快煮熟時, 孔子看到顏回掀起鍋蓋,抓些白
飯往嘴裡塞,孔子當時裝作沒看見,也不去責問。
孔子假裝若有所思地說:
「我剛才夢到祖先來找我,我想把乾淨還沒人吃
過的米飯,先拿來祭祖先吧!」
顏回頓時慌張著說:「不可以的,這鍋飯我已先吃
一口了,不可以祭祖先了。」
孔子問:為什麼?
顏回漲紅臉,囁囁地說:
「剛才在乞米時,有些米是已染了灰的,
因為丟了實在太可惜,所以一起下鍋煮,
可是擔心飯煮好大家會飢不擇食,所以在快起鍋時,
只好把那些抓起來自己先吃了,
我不是故意把飯吃了。」
孔子聽了,恍然大悟,對自己的觀察錯誤,
反而愧疚,抱歉地說:
「我平常對顏回已經最信任,但仍然還會懷疑
他,可見我們內心是最難確定穩定的,內心的自
我判斷,有時還是會有錯誤,大家要記下這件事
情,要瞭解一個人,千萬不能就一件事下定論!」
●一個人無論事業如何成功,如果沒有幾個可以交
心的朋友,或者因為自私自利導致眾叛親離,那肯定是
一個失敗的人生。古人云: 千金易得,知己難求。
在人生的旅途中,朋友是不可缺少的,如果能遇到一個
知己,那更是莫大的福氣。 所謂朋友,一般可以分為
兩種,一種是相交,一種是相知。相交易,相知難得。
明 馮夢龍《警世通言》
這相知有幾樣名色:
恩德相結者,謂之知己;
腹心相照者,謂之知心;
聲氣相求者,謂之知音。
相傳在二千年前的春秋時代,
晉國上大夫俞伯牙出
使楚國後歸國覆命,八月十五日在江上突遇狂風暴雨,
浪高水急,乃泊舟在龜山腳下。稍後雨過天晴,月明星
稀,俞伯牙心曠神怡,鼓琴詠志。一曲未竟,琴弦自斷,
「琴有誤,高人顧」,俞伯牙四下尋找,無意中遇到了
正在採樵的鍾子期。作為琴中高手的俞伯牙向來十分自
負,他不相信深山曠野之中會有人聽得懂他的「陽春白
雪」,不料鍾子期滔滔不絕,從琴史、琴理直到俞伯牙
彈奏的琴曲無一不通,著實使俞伯牙吃驚不小。 他沉
思片刻,調好音,撫琴再操,先是志在高山。子期贊道:
「美哉!巍巍乎志在高山。」伯牙又撫琴一首意在流
水。子期又贊道:「美哉!蕩蕩乎意在流水。」鍾子期
的真才實學令人心折,而當他得知鍾子期因耕樵奉孝而
隱居山林,更覺仰慕不已。一夕風雨,成就了
「人逢知已,琴遇知音」的奇緣,兩人相見恨晚,
便結為摯友,約定來年再會。
第二年,伯牙按期赴約,誰知子期不幸病故,見到
的只是山野小徑的一抔黃土。伯牙痛失知音,悲痛萬
分,就在子期墓前彈奏一曲「高山流水」,然後割斷琴
弦,摔碎琴身,決心終生不復撫琴。玉笙拋殘,金徽零
亂,俞伯牙斷琴謝知音的故事從此流傳。
《水雲禪說》→
你所看到的,真的是你所認定的事實嗎?
還是你只從一個面一個點,
去觀察判斷一個人呢?
大多數的人,
在根本完全不了解對方的立場與想法的時候,
就已經給對方下了獨斷評語了。
更何況,如果是在有利益衝突下的場合呢?
現今的人們,擁有高學歷高知識,
但卻往往過度仰賴高知識,
而忘了讓自己在智慧上成長。
很多事,信者恆信,不信者恆不信。
理性客觀地跳出傳統成見的窠臼,
用心去觀察去看事實去看整體,
才會有機會去發現真相。
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