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佛、看不到,摸不著,卻存在人心。


有一天,三個人來找龍樹禪師。
第一個人說:你已破了清高的佛戒。
對無知的人們編造不存在的西方神話,
如果不是妄語,又是什麼?
另一個人說:我們不知道什麼無量光、無量壽如來。
但在這苦難的世間,只靠念佛就往生是沒有道理的,
誰也沒見過死後往生淨土的情形,你不要再騙人了!
第三個人說:對啊!
如果真有你說的西方淨土,
就叫阿彌陀佛來給我們看看!

龍樹無法回答他們這些問題,
他雖然深信淨土,但自己也沒見過阿彌陀佛。
而他的特質就是誠實,所以一時說不出話來。
於是龍樹閉關思考了五天五夜,
此刻他感到眼睛刺痛,就用手去揉揉眼睛,
當他放下手來,看見手指上粘了一根睫毛。
啊!原來還有睫毛這東西!
為什麼以前沒有注意到呢?
龍樹心中震了一下,隨即跳了起來,
原來西方淨土不在另外的遙遠之地,
它就在眼前,只是我們看不見罷了!


我們常常講究眼見為實。
我們看不到佛的形體,便說佛不存在。
如此說法雖有道理,但細究起來卻是荒謬的。
說它有一定的道理,
是因為佛作為神祗,確實是不存在的;
說它荒謬,是因為我們所強調的佛,
我們所信奉的佛,其實是一種真善美,
是一種能夠讓心靈得到淨化,
能夠讓本性返樸歸真的信念追求。

我們說看不到佛,只是因為
我們已經丟失了我們所信奉的真善美。
倘若我們讓心靈得到淨化,
坦誠地面對自己的心靈,放下一切瑣事,
以真心去發現真我,以真我面對真心。
我們會發現,
佛其實離我們並不遠,佛就在我們身邊,
在我們身邊一切蘊含著真善美的事物中。
事實上,佛就是心靈的真善美的外顯,
若心中有真善美,便是有佛,
那麼,看到的一切便是佛;
若心中沒有真善美,即使佛在身邊,
也像蘇東坡一樣視若無睹地視為牛糞。





宋代大學士蘇東坡和鎮江金山寺的佛印禪師交好。
一天,蘇東坡興致勃勃來到金山寺,拜望佛印禪師。
走進方丈室,看到佛印禪師跏趺坐在蒲團上,
長桌上放著古銅香爐,燃一支香,飄散陣陣香味。
蘇東坡也學佛印禪師盤起腿來,打坐參禪。

過了一會兒,蘇東坡覺得身心通暢,於是開口問道:
禪師,您看我這樣子像什麼?

佛印禪師看了一下,答道:
好莊嚴,像一尊佛!
蘇東坡聽了非常高興。

佛印禪師接著問蘇東坡道:
大學士,您看老僧像什麼?

蘇東坡從來不放過嘲弄佛印禪師的機會,
蘇東坡看佛印禪師身穿黑色僧袍,駝背,
便答道:像一堆牛屎!
佛印禪師聽了也很高興。

蘇東坡這次將佛印禪師喻為"牛屎"心裡甚為得意。
因為往日數次與禪師鬥"機鋒"都落下風,
以為這次總算贏了一回。

晚上回家,蘇東坡得意洋洋地把經過告訴蘇小妹,
蘇小妹一聽,皺起眉頭說道:
大哥,你輸了!

蘇東坡不服氣地問:何以見得?

蘇小妹答道:禪師心中有佛,
故所見皆佛,看你也是佛;
你心如糞土,故所見皆糞土。
禪師心淨,您心穢呀!

蘇東坡聽了蘇小妹的這番話,
頓時紅了臉,感到十分慚愧。


佛家言:萬物皆佛。
萬事萬物皆有佛性,皆有佛心。
佛在每個人的心中,
若是說沒有佛,便是自己沒有佛心,
故而看不到。
佛,看不到,摸不著,
但就存在於我們每個人的心中。


§逸荻§





 
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