agenda的部落格

婚姻必；無悔

●我坐在倫敦市區內的一所心理諮詢等候室內等待一

名女友。這裡是一間專門進行情感關係諮商的診所。

我帶了一本書，假裝很專心的閱讀著，眼角卻忍不住掃

瞄著走進來的每一個人，以及端坐在等候室內的其他

人，心裡想著：「他/她們有什麼問題？」

  　我覺得自己的心思有點可恥，像個進入公共澡堂，

穿著衣服站池邊的偷窺者。這裡是專門進行伴侶和婚姻

關係的職業心理諮詢所，走進來的每個人，一定都有著

屬於自己無法承載的故事和經驗，才來尋求專業協助。

  　我不知道在倫敦這個大都會裡，到底有多少人因為

需要一個穩定的關係、一名終身伴侶而尋求心理諮詢。

但相信，數目一定十分可觀。

   　這個星期，英國蘭開斯特大學公布了一項研究報

告指出，過去一年內，英國至少有廿萬人因為網交，成

為詐騙集團詐財的受害者。行騙者瞄準受害人最大的弱

點，正在於「寂寞」；另一項由英國統計局發布的數

據則顯示，相較於十年前，英國四十五歲到六十四歲的

獨居中年人口比率，升高了百分之三十一，從七十八萬

人增加到二百三十五萬人。

  　關於類似的情景和資訊，反射的只是一個現代社會

的小縮影，但卻再次喚起了一個歷久不衰的大議題：

我們需要一個終身伴侶嗎？

  　這個問題，答案顯然因人而異。有人需要一個終身

伴侶；有人需要終身伴侶，但不只一個；

有人選擇獨善其身。

  　「結婚的哲學家是一則笑話。」，對於下此評

論的德國哲學家尼采，終身伴侶顯然不是滿足他人生的

要件。不僅如此，尼采同時指出，從最早的唯物主義學

者赫拉克里特斯、古希臘哲學家柏拉圖、十七世紀三位

公認最了不起的理性主義大師笛卡爾、斯賓諾莎、萊布

尼茲，到十八世紀的康德和叔本華，都終身未婚。

  　依循尼采的觀察，或許還可以替他這份名單加上英

國經驗主義的三名代表人物，英國哲學家洛克、蘇格蘭

哲學家柏克萊、愛爾蘭哲學家休謨，以及廿世紀最具影

響力的大哲人維根斯坦。維根斯坦最後孤獨而終，從一

般的世間角度觀看，真是再悲涼不過了。但臨終前，維

根斯坦卻說：「告訴他們，我有一個美好的生命！」

 　 蘇格拉底因為家有悍妻，婚姻很不幸福，但卻主張

無論如何，還是要結婚，

「如果娶到好太太，你很幸福；

如果娶到暴妻，你會成為哲學家。」

羅素在四段婚姻外，終身緋聞纏身，即使被批為不道

德，依然我行我素；沙特終身未婚，卻有個可以隨時對

彼此不忠的伴侶西蒙波娃（Simone de Beauvoir）。

 　 翻閱不同的研究報告，不難發現，擁有穩定和協的

情感關係，對一個人的快樂平衡，甚至名利事業，都有

明顯助益。但是，這並不表示，除非擁有穩定的情感關

係，一個人將永遠無法快樂成功。

  　我們是否需要一個終身伴侶？選擇和機緣，兩

者缺一不可吧。如果我們能夠培養出與自己獨處和跟他

人共處的良好能力，即使在情感生活中沒有一個長期的

依侍者，人生依然可以閃亮美好。

至於勉強求得，不適合的情感與伴侶，則如穿了

一雙打腳的鞋子，脫掉都來不及呢！文◎江靜玲

《水雲禪說》→

[生活需要伴侶，快樂和痛苦都要有人分享。]

沒有人共同分享的人生，無論面對的是快

樂還是痛苦，都是一種懲罰。

唐．金喬覺→

添瓶澗底休撈月，烹茗甌中罷弄花；

好去不須頻下淚，老僧相伴有煙霞。