智慧從哪裡來？從清淨心來。清淨心從哪裡來？清淨心從離欲來。放下貪瞋痴，心就清淨； 放下自私自利、放下名聞利養，你的心清淨了，無論在什麼地方你都不迷，你不染、你不亂 。這一點很難得，非常可貴，要練，要真練。
每天讀經，讀經幹什麼？沒有別的，對照，展開經卷對照自己，我今天有沒有被外面境界迷 了，有沒有被它擾亂，有沒有被它染污。這是一面鏡子，照鏡子看看，這樣讀經才真正有利 益。
讀經不是讀給佛菩薩聽的，也不是讀給什麼眾生聽的，完全是為自己。真正為自己，一些有 情無情眾生也沾光，這個沾光是什麼？等於我們跟大家在一起做分享，在做報告，我是怎麼 成就的。
節錄自淨土大經科註
神鬼、菩薩佛、通靈的都不靈；只有一個最靈
你要曉得，我們現在在凡夫位，有人見佛、見菩薩、見神、見鬼，都是這一個道理，是你自 己心裡變現的。那要用什麼態度來對這樁事情？
佛在經上講得很好，「凡所有相，皆是虛妄」，你不放在心上，不理它，《楞嚴經》上：好 境界；如果你理會它，你就錯了，你就迷了。
明白這個道理，這個世間人，也是通病，趨吉避凶，不同國家的人，不同族群的人，不同信 仰的人，這個同不同？這個同，都知道趨吉避凶。吉凶禍福從哪裡來的？從心想生，你能 躲避得了嗎？躲避不了。怎樣才能夠了？
所以這個事情不要問別人，問神、問鬼、問菩薩、問佛、問神仙、問通靈的，都不靈；有一 個最靈的人，問自己，自己最靈，為什麼？
一切法從心想生，問你的心想。你的心想要是純正，你就沒有災難。你的心想就是念頭不正 ，什麼不正？貪瞋痴慢疑不正，殺盜淫妄不正，自私自利不正，你心裡有這些念頭那就有 災有禍。個人的災就是多病、多煩惱，事事不順心，這個人災難；共業的災難，現在講自 然災害，也有人禍，人禍是戰爭。現在戰爭大家都知道，如果戰爭爆發，第三次世界大戰 是核武、生化，整個世界會毀滅，人禍！
所以都要問我們的心，起心動念純淨純善，那你是大吉大利，你什麼災難都不會有。不要問 別人，問自己，為什麼？
佛經上講兩句真言，「相隨心轉」，這關於個人，我個人吉凶禍福是我們心在做主，所以人 不能沒有善心。人有善心，你就跟善感應，跟佛菩薩感應，跟善神感應；心不善，跟魔感 應，跟妖魔鬼怪感應。我們明白這個道理，問題全解決了。
學佛要相信佛的教誨，相信聖人的教誨，不能有絲毫疑惑，為什麼？聖賢、佛菩薩，他們的 行持、他們的言語全是自性裡頭流露出來，真言！
「傲不可長，欲不可縱」，凡夫當然有欲望，財色名食睡，適可而止，不能太過分；過分， 災難就來了。能夠守住這個標準，這就是戒律，我決定不過分，那你這個享受是正常的。
「志不可滿，樂不可極」，樂極生悲，時時刻刻懂得節制，就是決定不能過分。人之大欲， 財跟色，所以聖人教給我們，「臨財毋苟得」。財擺在面前，要想想該不該得，不該得的 不能要，要了怎麼樣？禍害就來了。你應該得的，沒有問題，那是你的福分；不應該得的 ，招災難來！不是好事情。
「臨難毋苟免」，這句話更重要，災難現前，如果是共業不能避免，老實念佛求生淨土，問 題不就解決了嗎？對這個世間沒有一絲毫的貪戀，這對的，正確的。所以經典裡面，佛給 我們說的、給我們做示現的，都是給我們的啟示，你細心觀察，在這裡面學到很多東西。
淨土大經解演義 第185集
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